Categoria: K

Harry M. Kuitert

Harry M. Kuitert (1924 -2017) foi um teólogo das Igrejas Reformadas na Holanda (GKN).

Em 1967, Kuitert sucedeu ao teólogo G.C. Berkouwer como professor de teologia sistemática na Universidade Livre (Vrjje Universitert) de Amsterdã.

Inicialmente um teólogo conservador e crítico de Karl Barth, Kuitert rompeu a ortodoxia protestante. Concluiu que Jesus sustentava uma visão judaica de Deus, sem nunca se considerar como divino. Com sua cristologia unitária, passou a criticar tanto os protestantes ortodoxos quanto os fundamentalistas, articulando uma teologia liberal. Criticava as incoerências da teologia calvinista tradicional.

BIBLIOGRAFIA

Kuitert, Harry M. “Is belief a condition for understanding?.” Religious Studies 17.2 (1981): 233-243.

Kuitert, Harry; Van Leeuwen, E. “A Religious Argument in Favor of Euthanasia and Assisted Suicide.” Asking to Die: Inside the Dutch Debate about Euthanasia (1998): 221-226.

Kerygma Petri

A Pregação de Pedro (Kerygma Petri, sigla KP) consiste em fragmentos citados por Clemente e Orígenes. Seria uma coleção de ensinos de Pedro, coletadas no Egito no início do século II.

Clemente cita KP como legítima, mas Orígenes não.

Apresenta similaridades temáticas com Atos e os Escritos Paulinos, mas com um teor transicional entre a pregação missionária inicial e a apologética comum a partir do século II.

Não deve ser confundido com outras literaturas apócrifas e pseudopígrafas atribuídas a Pedro: evangelho de Pedro, Apocalipse de Pedro e Kerygmata Petrou, as homílias petrinas na Literatura Pseudoclementina.

Estela de Kuttamuwa

A Estela de Kuttamuwa é uma inscrição funerária em aramaico datada do século VIII a.C..

A lápide foi encontrada em Sam’al, Turquia, em 2008, em uma expedição da Universidade de Chicago. Pesa cerca de 350 kg e mede 100 cm por 60 cm.

A inscrição, em primeira pessoa, pede para quem possuir o local faça oferendas da vinha e sacrifícios em benefício da “alma”. É a mais antiga atestação em contexto semítico levantino da alma como continuidade além da morte.

Uma interpretação é que a estela infere que o corpo de Kuttamuwa tenha sido cremano na crença de que sua alma passou para a estela. A cremação é característica das culturas indo-européias, mas incomum entre os semitas.

Uma reconstrução do texto seria:

“Eu sou Kuttamuwa, servo de Panamuwa, que encomendou para mim [esta] estela enquanto ainda vivia. Coloquei-a em uma câmara eterna e estabeleci um banquete [nesta] câmara: um touro para Hadad Qarpatalli, um carneiro para NGD/R ṢWD/RN [?], um carneiro para Šamš, um carneiro para Hadad dos Vinhedos, um carneiro para Kubaba , e um carneiro para minha alma que nesta estela. De agora em diante, qualquer um dos meus filhos ou dos filhos de qualquer um [outro] que vier a possuir esta câmara, que ele pegue do melhor desta vinha uma – oferenda ano a ano . Ele também deverá realizar o abate [prescrito acima] em minha alma e deve conceder para mim um corte da perna.”

Óstraca de Khirbet Qeiyafa

A óstraca de Khirbet Qeiyafa é um caco e um vazo cerâmico de 15 por 16,5 centímetros com cinco linhas de texto, descoberto durante as escavações em Khirbet Qeiyafa em 2008. A datação é estimada ser do século X a.C.

O texto é importante tanto ser uma atestação do hebraico arcaico quanto por ser uma das primeiras menções possíveis do mandado de proteção ao quádruplo de vulnerabilidade.

Segundo a reconstiuição de Gershon Galil da Universidade de Haifa, a óstraca diz:

1 você não deve fazer [isso], mas adorar [El]
2 Julgue o escravo e a viúva / julgue o órf[ão]
3 [e] o estrangeiro. [pleite para o bebê / implore para o pobre e]
4 a viúva. Reabilite [os pobres] nas mãos do rei
5 Proteja o pobre e o escravo / [apoiar o estrangeiro]

Khirbet Qeiyafa é um sítio arqueológico no local de uma antiga cidade fortaleza diante do Vale de Elá. As ruínas da fortaleza foram descobertas em 2007, perto da cidade de Beit Shemesh, a 30 km de Jerusalém.