Nabonido

Nabonido (נבונאיד, Nəḇōnāʾid; Ναβονίδης, Nabonidēs), último rei do Império Neobabilônico (556-539 a.C.), é uma figura intrigante que despertou o interesse de historiadores e estudiosos da Bíblia. Diferentemente de seus predecessores, Nabonido não era de origem caldeia, e sua ascensão ao trono foi marcada por circunstâncias obscuras.

Pai de Belsazar (Dn 5:1), com quem compartilhou o governo, Nabonido demonstrou grande interesse pela religião e pela arqueologia, restaurando templos antigos e promovendo o culto à deusa lunar Sin. Essa devoção o levou a passar grande parte de seu reinado em Tema, na Arábia, enquanto Belsazar administrava Babilônia (Dn 5:1,7,16).

A Bíblia menciona Nabonido indiretamente em Daniel 5, no contexto do banquete de Belsazar e da queda de Babilônia diante dos persas. Textos cuneiformes revelam que Nabonido foi derrotado por Ciro, o Grande, e levado cativo para a Carmânia.

Cerca de 3000 registros históricos apontam para Nabonido (555 – 539 a.C.) como o último monarca babilônico. As Crônicas de Nabonido (descobertas em 1884), as Inscrições de Nabonido em Harran (publicadas em 1956) e a Oração de Nabonido encontrada nos manuscritos do Mar Morto (4QPrNab) apontam para um período de ausência do rei. Nesse período, Nabonido teria ficado em Temã, um oásis no noroeste da Arábia, e seu filho Belsazar (r.550–539 a.C.) permaneceu como regente da Babilônia.

Os interesses de Nabonido pela história motivou-o a escavar em busca de artefatos, escrever uma cronologia da história mesopotâmica e construir um museu. Desconsiderando as deidades babilônicas estabelicida, teria voltado ao culto do deus Sin. Sin, Nanna dos sumérios, era representado pela lua crescente e tido como o criador de todas as coisas, pai dos céus e chefe dos deuses. É possível que em Dn 2-4 se refira a Nabonido.

Semelhante a Enkidu, o homem feral do épico de Gilgamesh, Nabucodonosor (ou Nabonido) teria vivido no campo como animal, antes de sua restauração. Por fim, após a sua morte, o Império Babilônico sucumbiu aos persas.

Oração de Nabonido (4QPrNab), originalmente composta por judeus que viviam na Babilônia, sugere que o rei sofria de um grave problema de pele. Então, Nabonido teria fugido da Babilônia para o deserto. Lá, orou ao Deus dos judeus por sua restauração.

Esdras

  1. Esdras, em hebraico עֶזְרָ֔ה, um descendente de Judá (1 Crônicas 4:17).
  2. Esdras, em hebraico  עֶזְרָא, em grego ̓́Εσρας, ̓Εσδράς, é um personagem e livro com seu nome do período pós-exílico, durante o Período Persa.

O escriba Esdras, filho de Jozadaque, era um aaronita (1 Crônicas 6:3-15 e Esdras 7:1-5), que liderou a comunidade de Judá pós-exílica e descendente de Aarão, conforme registrado em 1 Crônicas 6:3-15 e Esdras 7:1-5. Também é chamado de escriba, bem versado na lei de Moisés (7:6),

Retornou de aproximadamente 5.000 pessoas, incluindo 1.750 homens, da Babilônia para Jerusalém, cerca de 70 anos depois do primeiro retorno sob Zorobabel. A missão de Esdras foi restaurar a observância da Torá, tal como Zorobabel restaurou o templo e Neemias os muros e a cidade de Jerusalém.

Tradicionalmente situando-o em 457 aC, durante o reinado de Artaxerxes I. No entanto, seria possivel uma data posterior em 398 aC, se sob Artaxerxes II.

A tradição judaica pós-bíblica venera Esdras, atribuindo-lhe a restauração e publicação do cânon hebraico, supostamente perdido durante o cativeiro. Na tradição rabínica, a linhagem de Esdras remonta a Seraias, o último Sumo Sacerdote do Templo de Salomão.

NOMENCLATURA DOS DIFERENTES LIVROS COM O NOME DE ESDRAS

Texto Massorético HebraicoEdições ocidentais mais comunsVulgata de JerônimoVulgata Clementina Septuaginta (Old Greek)Versão etíope Nomes alternativos
EsdrasEsdrasNeemias1 Esdras 
Esdras B
1 EsdrasEsdras-Neemias
Neemias2 Esdras  (Neemias)
ausente1 Esdras  (na Apócrifa)ausente3 Esdras (na Apócrifa)Esdras AEsdras Gregos ou 3 Esdras
2 Esdras (na Apócrifa)4 Esdras (na Apócrifa)ausenteEsdras Sutuel(Cap. 3–14)4 Esdras
ou Apocalipse Judaico de Esdras
ou Esdras Apocalíptico
Esdra Latino
ausente(Cap. 1–2)5 Esdras
(Cap. 15–16)6 Esdras

Sabedoria

A sabedoria descreve as capacidades da experiência, do conhecimento e do bom senso. Dentro da Bíblia o conceito de sabedoria refere-se a muitas coisas:

  • Habilidade de um artesão (Êx 36:8)
  • Arte do governo (1 Rs 3:12; 1 Rs 3:28).
  • Inteligência (2 Sm 14: 2)
  • Fronesis ou a prática de lidar com a vida (Pr 1; Pr 5; Pr 11; Pr 14; 2 Tm 3;15-17)
  • Capacidade de decisão ética (Pr 2:9-11).

Como personificada pode ser identificada com a Torá, ou Lei (Sir 24:23) no período Inter-testamentário, em associação com Deus na criação (Pv 8: 22-31), ligada ao Logos divino em autores diversos. Postula a Bíblia que “O temor do Senhor é o princípio da sabedoria” (Pr 1:7).

No Novo Testamento a sabedoria é tema de 1 Coríntios (1 Co 1: 17-25; 1 Co 2: 6-16) e de Tiago (Tg 1: 5; Tg 3: 13-18). Em 1 Coríntios 1, Paulo contrasta a loucura de Deus com a “sabedoria” mundana, argumentando que Cristo é o poder e a sabedoria de Deus.

Sião

Sião originalmente se referia a um monte perto de Jerusalém onde Davi conquistou uma fortaleza dos jebuseu. Mais tarde, o termo passou por metonímia epitomizar o Templo, Jerusalém, o Reino de Judá, o Reino restaurado e mesmo a Terra Prometida. Nesse sentido como metáfora de segurança e proteção (Salmo 125) aparece “Sião Celestial” no Novo Testamento em referência à igreja (Hebreus 12:22), a mensagem do evangelho (1 Pedro 2:6) e o lugar da habitação de Deus (Apocalipse 14:1).

Acróstico

Um acróstico é um jogo de palavras no qual a primeira letra de cada frase segue a ordem alfabética. Há vinte e duas letras no alfabeto hebraico, então cada acróstico alfabético terá vinte e duas partes.

Os acrósticos ocorrem apenas nas seções hebraicas da Bíblia, nenhuma em grego ou aramaico.

É desafiador em compor um acróstico, pois é difícil encontrar palavras apropriadas para letras que ocorrem com pouca frequência. Por exemplo, em hebraico existem apenas onze palavras que começam com waw, dez delas são palavras raras, mas a conjunção ו (e, isso, mas) é bem versátil.

CONCORDÂNCIA: LISTA DE ACRÓSTICOS BÍBLICOS

  • Salmos 9 e 10 juntos
  • Salmo 25
  • Salmo 34
  • Salmo 37
  • Salmos 111 e 112
  • Salmo 119
  • Salmo 145
  • Provérbios 31: 10-31, o louvor à esposa virtuosa
  • Livro de Lamentações e Lm 1:1-4
  • Naum 1, sem consenso se é um acróstico, se foi composto com lacunas por razões literárias ou se é fragmentário.

SAIBA MAIS 

D. L. Christensen, “The Acrostic of Nahum Reconsidered,” ZAW 27 (1975): 17–30

S. J. de Vries, “The Acrostic of Nahum in the Jerusalem Liturgy,” VT 16 (1966): 476–81.