Hadar foi um rei edomita, cuja capital era Paú. O nome de sua mulher era Meetabel, filha de Matrede, filha de Me-Zaabe. Aparece em Gn 36:39 e 1 Cr 1:50.
A maioria dos manuscritos do Texto Massorético aparece Hadar, alguns mansucritos é Hadade, conforme também aparece em siríaco e na versão Samaritana. Paú aparece em 1 Cr 1:50 como Pai.
1 Acbor, pai do rei edomita Baal-Hanã (Gn 36:38).
2 Acbor filho de Micaías. Foi um dos enviados por Josias para perguntar a Hulda, a profetisa, sobre o significado do livro da lei descoberto no Templo (2Rs 22:12-14).Possivelmente seja a mesma pessoa mencionada por Jeremias (Jr 26:22); (Jr 36:12) como o pai de Elnatã, um cortesão de Jeoaquim.
Os amalequitas eram os descendentes de Amaleque, que era neto de Esaú (Gn 36:15-16). Como povo, os amalequitas aparentemente eram nômades (talvez, o que os distinguia dos outros edomeus) que habitavam o território sul do Levante.
Os amalequitas foram os primeiros inimigos a atacar Israel em suas jornadas pelo deserto do Egito (Êx 17:8-16). Outras referências a eles sugerem que eram saqueadores proficientes de aldeias e comunidades agrárias (1Sm 30:1-20; Jz 6:1-6).
A injunção de exterminar os amalequitas aparentemente foi levada a cabo (Dt 25:17–18, Êx 17:14 e 1 Sm 15:3). Teriam sido extintos no reinado de Ezequias (1 Cr 4:43). Desse modo, não restam vestígios arqueológicos ou alusões extra-bíblicas a respeito dos amalequitas.
Na história israelita os amalequitas passaram a representar o inimigo arquetípico antissemita, como Hamã, no Livro de Ester.
Os quenezeus eram uma família ou povo de significado incerto. Está entre os povos que Deus prometeu a Abraão que os israelitas desapropriariam (Gn 15:19). Os quenezeus viviam no Neguebe, região desértica ao sul de Judá, antes da conquista dos israelitas.
A tribo de Judá absorveu alguns dos quenezeus como Calebe e Otniel, enquanto Edom absorveu outros. Os quenezeus talvez fossem aparentados dos queneus, compartilhando a metalurgia (1 Crônicas 4:13-14).
O nome provavelmente deriva seu nome de Quenaz – um descendente de Esaú (Gn 36:11, 15) – e chefe dos edomitas (Gn 36:42). Jefoné, o quenezeu, pode ter~se casado com uma mulher da tribo de Judá. Seu filho era Calebe (Nm 32:12; Js 14:6, 14; 15:13) e Otniel é chamado de filho de Quenaz.
Temã ou Teman, em hebraico תֵּימָן,, teiman, “sul”, é uma região e cidade em Edom (Jr 49: 7, 20; Ez 25:13; Amós 1:12; Obad 1:9; Habacuque 3:3).
Temã recebe o nome de um descendentes de Esaú. Temã seria neto de Esaú e filho de Elifaz (Gn 36:11; 1 Cr 1:36).
Em Ezequiel 25:13, a referência a Temã em contraste com Dedã, um oásis árabe a sudeste de Edom, pode implicar que Temã se localizava no norte de Edom. No entanto, a localização de Temã permanece incerta, talvez seja o mesmo oásis de Tayma, no noroeste da Arábia, referido como Temá em Jó 6:19.
A cidade era referida por metonímia a toda Edom (Jr 49:7, 20; Obadias 1:9; Habacuque 3:3), além de ser associada com a sabedoria.
Círculo de Cultura Bíblica 