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Musitas

Os musitas eram os descendentes de Musi, que era o segundo filho de Merari e, portanto, neto de Levi (Êxodo 6:19; Números 3:20; 1 Crônicas 6:1, 19). Merari foi o terceiro filho de Levi. Musi teve quatro filhos: Mali, Éder, Jerimote e um não nomeado (1 Crônicas 6:47; 23:21-23).

Como parte da família de Merari, os musitas tinham responsabilidades específicas no serviço do Tabernáculo durante as peregrinações no deserto. Eles eram encarregados do transporte das tábuas do Tabernáculo, suas barras, colunas, bases e todos os seus acessórios, bem como as colunas do pátio ao redor, suas bases, estacas e cordas (Números 3:36-37; 4:29-32). Essas tarefas eram essenciais para a montagem e desmontagem do santuário móvel de Israel.

Nos tempos do rei Davi, os descendentes de Musi foram organizados para diversas funções no serviço do Templo. Em 1 Crônicas 23:21-23, são mencionados os filhos de Musi e seus descendentes, indicando sua continuidade e seu papel nas tarefas levíticas.

O termo musita também aparece em contextos acadêmicos para se referir aos descendentes de Moisés.

Tábuas de Pedra

As Tábuas de Pedra, contendo os Dez Mandamentos, representam a aliança entre Deus e o povo de Israel, consolidando as bases da lei mosaica. Deus inscreveu as palavras dos mandamentos em duas tábuas de pedra e as entregou a Moisés no Monte Sinai (Êx 24:12; 31:18). Moisés, ao descer do monte e se deparar com a idolatria do povo adorando o bezerro de ouro, quebrou as tábuas em um gesto de ira e frustração (Êx 32:19). Posteriormente, Deus ordenou a Moisés que preparasse outras duas tábuas, nas quais Ele voltou a escrever os mandamentos (Êx 34:1). Essas novas tábuas foram guardadas na Arca da Aliança (Dt 10:5), tornando-se um símbolo sagrado da presença divina e da obrigação do povo em cumprir a lei.

Eliezer

O nome Eliezer, em hebraico: אֱלִיעֶזֶר, “ajuda de Deus”, refere-se a três personagens distintos na Bíblia:

  1. Eliezer de Damasco era o servo-chefe da casa do patriarca Abraão, mencionado no Livro de Gênesis 15:2. Segundo o Targum, Eliezer seria filho de Nimrod. Ele é descrito como o mordomo e possível herdeiro de Abraão antes do nascimento de Isaque, sendo chamado de “o damasceno Eliezer”. Em algumas tradições judaicas, como Bereshit Rabbah, interpreta-se que Eliezer acompanhou Abraão na missão de resgatar Ló. A tradição identifica Eliezer com o servo anônimo que busca uma esposa para Isaque, sugerindo que teve papel fundamental na continuidade da linhagem de Abraão.
  2. Eliezer, o segundo filho de Moisés e Zípora. Seu nome significa “Ajuda do meu Deus” em referência ao auxílio divino que Moisés recebeu ao fugir do faraó, conforme registrado em Êxodo 18:4. Ele nasceu após Moisés se refugiar em Midiã e casar-se com Zípora, filha de Jetro. Eliezer, junto com seu irmão Gersom, representa a nova vida de Moisés fora do Egito e sua conexão com a fé em Deus.
  3. Eliezer, o Profeta. Filho de Dodavá, foi um profeta durante o reinado de Josafá, rei de Judá. Ele advertiu Josafá por aliar-se a Acazias, rei de Israel, em uma empreitada comercial com navios que partiriam de Eziom-Geber para Társis. Em 2 Crônicas 20:37, Eliezer profetiza a destruição das embarcações como punição pela falta de confiança no Senhor, e os navios de fato naufragaram antes de zarpar.

Assunção de Moisés

A Assunção de Moisés ou Ascenção de Moisés é um livro apócrifo que conta a história da morte de Moisés e sua ascensão ao céu. Inclui profecias sobre o futuro de Israel e a vinda do Messias. O texto enfatiza a importância da obediência à lei de Deus e os perigos dos falsos profetas e da apostasia.

Teria sido escrito entre c.100 aC e c.50 dC.

Bitia

Bitia, Bitiá ou Bítia, em hebraico בִּתְיָה, “filha de Deus”, não se sabe se é um nome próprio, ou uma designação honorífica dada mais tarde para salientar sua importância era maior que ser a filha do faraó

Foi a filha de Faraó que resgatou Moisés das águas do Nilo (Êxodo 2:1-10). Ela o adotou como seu filho e o criou como príncipe egípcio. Em tradições tardias, ela aparece casada com Merede, descendente de Judá (1 Crônicas 4:18), assim ligando a linhagem de Moisés à de Judá.

Lendas registradas no Talmud diz que estava em um banho de purificação contra idolatria no Nilo (comparável ao batismo e ao mikvé) (Sot. 12b). Quando suas servas se recusaram a desobedecer ao decreto real e salvar a criança israelita, seu braço alongou-se milagrosamente para que pudesse alcançar o cesto em que Moisés jazia; quando quando foi curada da lepra.

Outra lenda diz Bitia foi levada ao Paraíso durante sua vida (Midrash de Provérbios 31:15). Bitia é contada entre as 22 mulheres heroínas (Mid. Hag. to Gen. 23:1, s.v.Takom).