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Arca de Noé

A Arca de Noé foi construída por Noé a mando de Deus na narrativa do dilúvio em Gênesis 6-9. Deus, vendo a corrupção e a violência na terra, decide destruir a humanidade com um dilúvio, mas preserva Noé, sua família e um casal de cada espécie animal na arca.

A arca, construída de madeira e vedada com betume, tinha dimensões colossais. Estimando medidas correspondentes às atuais, dimensionava cerca de 135 metros de comprimento, 22,5 metros de largura e 13,5 metros de altura. Possuía três andares e um teto com uma abertura para ventilação. Noé e sua família, juntamente com os animais, permaneceram na arca durante o dilúvio, que durou quarenta dias e quarenta noites.

Após o dilúvio, a arca pousou no Ararate. Noé e sua família saíram da arca e receberam a bênção de Deus, que lhes ordenou multiplicarem-se e encherem a terra. Deus estabeleceu uma aliança com Noé, prometendo nunca mais destruir a terra com um dilúvio, e o arco-íris se tornou o símbolo dessa aliança.

Elam

Os elamitas habitavam a região de Elam ou Elão, seriam descendentes de Elão, filho de Sem. A região estava localizada no que é atualmente o sudoeste do Irã. Essa área foi significativa na história do Antigo Oriente Próximo, servindo como um centro cultural e político desde cerca de 3000 a.C. até sua eventual integração ao Império Persa.

Os elamitas são mencionados várias vezes na Bíblia. Por exemplo, eles estão listados entre as nações presentes na Torre de Babel (Gênesis 10:22) e são referenciados no contexto de vários conflitos com Israel, especialmente durante as conquistas assírias (2 Reis 18:11).

Apócrifo de Gênesis

Literatura parabíblica que expande o livro de Gênesis. Sobrevive em fragmentos dos manuscritos aramaicos descobertos no Mar Morto (1QapGen ou 1Q20).

Datado de entre 250 aC e 50 dC, o Apócrifo de Gênesis reconta as narrativas de Lameque, Enoque, Noé e Abraão ao estilo de midrash. Notoriamente, expande a narrativa de Lameque. Menciona um “livro perdido”, o Livro das palavras de Noé.

O Apócrifo de Gênesis tenta retratar os patriarcas com um tom moralmente melhor e dar uma interpretação teológica de suas vidas.

O livro é uma fonte importante para o aramaico palestiniano médio e é um dos mais antigos testemunhos que cita o livro de Gênesis.

O Apócrifo do Gênesis tem cerca de 17 colunas, o que corresponde a cerca de 20 páginas na tradução para as línguas ocidentais. O manuscrito está incompleto, com algumas seções faltando, tornando difícil determinar o tamanho exato.

BIBLIOGRAFIA

García Martínez, Florentino; Tigchelaar, Eibert J. C. . The Dead Sea Scrolls: Study Edition. 2 vols. Grand Rapids: Eerdmans, 1997.

Fitzmyer, J. A. The Genesis Apocryphon of Qumran Cave I: A Commentary. 2d rev. ed.; Rome: Biblical Institute Press, 1971.

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Steiner, Richard C. “The Heading of the Book of the Words of Noah On a Fragment of the Genesis Apocryphon: New Light On a” Lost” Work1.” Dead Sea Discoveries 2.1 (1995): 66-71.

Stuckenbruck, Loren T. “The Lamech Narrative in the Genesis Apocryphon (1QapGen) and Birth of Noah (4QEnochc ar): A Tradition-Historical Study.” Aramaica Qumranica. Brill, 2010. 253-275.

Jafé

Jafé, em hebraico יֶפֶת, foi um dos três filhos de Noé.

Jafé aparece no relato do dilúvio (Gn 6-10). Elencado como o terceiro filho de Noé (Gn 5:32; 1 Cr 1:4). A família de Jafé repovoou a Terra junto com os outros filhos de Noé, Sem e Cão, mediante seus sete filhos e sete netos. Tais descendentes são mencionados de modo passageiro em Isaías e Ezequiel (Is 66:19; Ez 27:13; 32:26; 38:2-3, 6). 39:1, 6).