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Davi

Davi filho de Jessé (hebraico דָּוִד; דָּוִיד ; grego Δαυίδ; “amado”) foi rei de Judá e depois sobre todo Israel no período da monarquia unida. Teria reinado entre c. 1010 a c. 970 a.C.

O ciclo narrativo sobre Davi aparece de 1 Sm 16:13-1 a Re 2:12. Pastor do rebanho de seu pai, tornou-se músico na corte de Saul e se voluntariou para enfrentar os filisteus. Perseguido pelo enciumado Saul, não se levantou contra o rei, mas viveu em fuga, ajuntando um grupo de soldados irregulares. O profeta Samuel ungiu Davi como o futuro rei de Israel.

Após a morte de Saul, Davi unifica as tribos , mas enfrenta dificuldades em sua vida familiar.

Errante e dependente do perdão divino, Davi é o arquétipo do beneficiário da graça. Os salmos davíticos expressam essa relação de confissão, clamor e conforto esperando no Senhor. Com a promessa de que sua linhagem ocuparia o trono de Israel para posterioridade, nos livros dos profetas a dinastia davídica ocupa uma posição especial. Assim, na esperança messiânica o legado de Davi aparece em Jesus Cristo como herdeiro de seu reino.

Moisés

Em hebraico מֹשֶׁ֔ה Moshê, em grego Μωυσῆς Moyses. Foi o líder da libertação dos israelitas do Egito e recipiente das instruções que constituem a Lei (Torá).

Irmão de Aarão e Miriam, era da tribo de Levi.

O significado incerto. A relação proposta em Êxodo 2:6, 10 para o nome não é clara. Foi sugerido que se deriva do verbo raro em hebraico mashah, que ocorre apenas em 2 Sm 22:17 e Sl 18:16. Pode ser derivado do egípcio ms que aparece como sufixo “filho” em vários nomes como por exemplo Tutemés ou Ramsés. Ainda outra possibilidade em egípcio seria mw-s (“filho da água”).

Josué

Josué refere-se tanto ao personagem que acompanhou Moisés na saída do Egito e participou da conquista de Canaã quanto ao livro de Josué que relata essa conquista.

Nome

Josué, em hebraico pode ser escrito como יְהוֹשׁוּעַ (yehoshua’) ou יְהוֹשֻׁעַ (yehoshua’). O texto bíblico usa ambas as grafias de forma intercambiável, às vezes até dentro do mesmo versículo (como em Juízes 2:7). Significa “Deus (Yahweh é Salvação”.

A forma abreviada do nome é escrita como yeshua יֵשׁוּעַ, mas somente nos livros históricos pós-exílicos, mais notavelmente usada para o sumo sacerdote que retornou do exílio com Zorobabel (Esdras 2: 2). Esta grafia posterior teria sido provavelmente a base para a forma grega do nome como “Jesus” (Ἰησοῦς, Iēsous).
Números 13:16 e Dt 32:44 indica, que o nome era originalmente “Oseias” (הוֹשֵׁעַ, hoshea’), mas Moisés o mudou para “Josué” (יְהוֹשֻׁעַ, yehoshua’).

Personagens

  1. Josué filho de Num, pertencia à tribo de Efraim (Nm 13:8). Depois da conquista da Terra Prometida, se estabeleceu em Tinate-Será (Js 19:50; Jz 2:9) na região montanhosa de Efraim, e foi sepultado lá (Js 24:30). Também é chamado pelas variantes Josué filho de Nave e Oseias (Nm 13:8, 16; Dt 32:44).
  2. Josué, o Bete-semita e dono de um campo nos dias de Eli (1Sm 6:14, 18).
  3. Josué, governador de Jerusalém nos dias de Josias (2 Reis 23:8).
  4. Josué filho de Josedeque e sumo sacerdote na época da reconstrução do Templo (Ageu 1:1; 2:4; Zacarias 3; 6:11).

Inscrição de Khirbet er-Ra’i

A inscrição de Khirbet er-Ra’i, anunciada sua descoberta em 2021, constitui um exemplo de escrita paleo-hebraica ou proto-cananeia. São cinco letras somente, sendo proposto que signifique Yrb‘l ou Jerubaal, um dos nomes de Gideão (Jz 6:31–32).

Khirbet er-Ra’i é um sítio arqueológico na Sefelá, cerca de 4 km de Láquis.

BIBLIOGRAFIA

Christopher Rollston, Yosef Garfinkel, Kyle H. Keimer, Gillan Davis and Saar Ganor, 2021. The Jerubba‘al Inscription from Khirbet al-Ra‘i: A Proto-Canaanite (Early Alphabetic) Inscription. Jerusalem Journal of Archaeology 2: 1–15. https://doi.org/10.52486/01.00002.1; https://jjar.huji.ac.il