Sérgio Paulo foi o procônsul romano de Chipre durante o reinado do imperador Cláudio.
Foi o primeiro convertido registrado durante a primeira viagem missionária de Paulo. (At 13:6-7).
Algumas inscrições com o nome Sérgio Paulo foram descobertas. Embora não seja garantido que seja o Sérgio Paulo de Atos, uma inscrição fala dele como procônsul de Chipre durante o reinado de Cláudio
Caio ou Gaio. Nome de várias pessoas no Novo Testamento. Talvez sejam a mesma pessoa ou, ao menos, duas.
Bitínia, em grego Βιθυνία, uma região do noroeste da Ásia Menor e parte da província conjunta Bitínia-Ponto sob domínio romano.
Era o lar de algumas comunidades cristãs na época quando 1 Pedro foi escrito, embora o NT não registre nenhuma missão lá. De acordo com Atos 16:7, Paulo e seus companheiros “tentaram entrar na Bitínia, mas o Espírito de Jesus não permitiu”.
Plínio, o Jovem, então governador da Bitínia-Ponto no início do século II dC, escreveu a Trajano sobre uma agitação na região e perguntou como agir em relação que aos cristãos na província.
Berenice, outras variantes Bernice e Verônica, em hebraico בְּרֵנִיקֵה.
Foi casada com Herodes de Cálcis, irmão de seu pai. Após a morte dele, em 48 d.C., Berenice aparentemente manteve um relacionamento incestuoso com seu irmão, com quem ouviu Paulo enquanto ele era prisioneiro em Cesareia (Atos 25:13-26:30-32). Em 64, ela casou-se com Polomon da Cilícia, mas depois o abandonou para continuar seu caso incestuoso.
Quando Tito Flávio Vespasiano veio para a Palestina, ela tornou-se sua amante e depois o seguiu até Roma, causando um escândalo.
Também é mencionada em Flávio Josefo e sua vida é descrita em detalhes nas obras do historiador romano Tácito.
Uma escola filosófica iniciada por Epicuro (341–270 aC). Ensinava que o objetivo da vida deveria ser maximização do prazer e da minimização da dor. Assim, seria possível atingir a ataraxia, “tranquilidade”.
Os epicuristas acreditavam que a tranquilidade era alcançada por meio do aprendizado e da prática daquilo que constitui uma vida virtuosa: ter amigos íntimos, evitar pessoas negativas e não ter medo dos deuses distantes, do julgamento ou da vida após a morte.
No período helenista o epicurismo teve suas inserção no judaísmo. Talvez fossem os saduceus a versão judaica do epicurismo.
No Novo Testamento, a única mençã9 explícita aos epicuristas acontece em At 17, quando Paulo debateu com alguns deles em Atenas.
