Hagite, em hebraico הַגִּית, Haggith, esposa do rei Davi e mãe de Adonias (2 Samuel 3:4, 1 Reis 1:5). Pouco se sabe sobre ela além de sua linhagem, mas sua influência é sentida por meio de seu filho Adonias, na dispota pelo trono com Salomão.
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Bate-Seba
Bate-Seba, em hebraico בַּת־שֶׁבַע, Bate-Seba, filha de Eliã e mulher de Urias, o heteu, a quem Davi planejou sua morte para casar-se com ela (2 Samuel 11, 12). Garantiu a sucessão de Salomão, seu filho (1 Reis 1, 2). É mencionada na superinscrição de Salmos 51:1.
Targum Sheni
O Targum Sheni (“Segundo Targum”) é uma tradução aramaica (targum) e uma versão parabíblica do Livro de Ester.
Contém um relato da visita da Rainha de Sabá ao Rei Salomão. Salomão comanda e faz uma festa para um impressionante exército de animais, pássaros e espíritos demoníacos como seus súditos. A rainha pede que ele resolva três enigmas. Há paralelos entre essa passagem e a Sura 27 do Alcorão.
O texto é datado entre o século IV até o XI d.C.
Zobá
Zobá, em hebraico צוֹבָה, tsovah; חֲמָת צוֹבָה, chamath tsovah; אֲרַם צוֹבָא, aram tsova’, foi um pequeno reino sírio situado a nordeste de Damasco. Embora sua localização precisa permaneça incerta, sua associação com Hamate sugerem que Zobá controlava territórios férteis e rotas comerciais importantes na região.
Floresceu entre os séculos XI e X a.C.
Saul, o primeiro rei de Israel, enfrentou os zobitas (1 Samuel 14:47). Mais tarde, Davi, sucessor de Saul, travou uma série de guerras contra Zobá, subjugando o reino e expandindo as fronteiras de Israel (2 Samuel 8:3-8; 10:6-8; 1 Reis 11:23; título do Salmo 60; 1 Crônicas 18:3-8). Todavia, a conquista não foi definitiva, pois Salomão ainda enfrentou e venceu este reino (2 Crônicas 8:3).
Hadadezer, um rei zobita mencionado na Bíblia, liderou a resistência contra Davi. Apesar de formar alianças com outros reinos, como Damasco e Amon, Hadadezer foi derrotado pelas forças israelitas, consolidando a hegemonia de Davi na região
Ofir
Ofir, em hebraico אוֹפִיר, ophir, de significado incerto.
- Um lugar bíblico associado com diversas riquezas, sobretudo ouro (1 Re 9:28; 10:11; 22:49; 2 Cr 8:18; 9:10; Jó 22:24; 28:16; Sl 45: 9; Is 13:12). A localização de Ofir é incerta, tendo sido especulado que seria o país de Punt dos egípcios (atuais Somália, Djibuti e talvez Iêmen), algum entreposto na Arábia ou na Índia. Para Ofir Salomão e Hirão de Tiro enviaram uma expedição mercante que trouxe ouro, madeira de almugue (sândalo?), macacos, pavões, marfim e pedras preciosas (1 Rs 9: 27-28; 10:11; 2 Cr 8:18; 9:10). De Ofir, Salomão recebeu 420 talentos (2 Cr 8:18 relata 450 talentos) de ouro. Um século mais tarde, quando o rei Josafá enviou uma frota semelhante a Ofir, a missão naufragou (1 Rs 22: 48-49; 2 Cr 20: 35-37). A frase “ouro de Ofir” passou a ser usada para destacar as coisas mais preciosas, incluindo a sabedoria (Jó 22:24; 28:16; Sl 45:9; Is 13:12). Em Tobias 13 a Nova Jerusalém é descrita como construída com pedras de Ofir. Um óstraco do século VIII a.C. foi achado perto da atual Tel Aviv, inscrita: “Ouro de Ofir a / para Beth-Horon”.
- Ofir filho de Joctã, uma pessoa mencionada em Gn 10:29; 1 Cr 1:23.
Círculo de Cultura Bíblica 