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Hans Urs von Balthasar (1905-1988) foi um teólogo e escritor católico suíço.

A teologia de Balthasar enfatizou a beleza e o mistério de Deus, e sua abordagem da teologia foi fortemente influenciada pelas obras de místicos e poetas. Combinava a teologia, literatura e arte. além de explorar a relação entre teologia e estética.

Balthasar cursou o ensino superior na Universidade de Zurique. Durante seus estudos, que incluíram períodos em Viena e Berlim, foi atraído pelo neoplatonismo, particularmente pelas obras de Plotino, e mergulhou na filosofia indiana. Influentes em sua formação foram os escritos de Søren Kierkegaard e os pensamentos de seu amigo Rudolf Allers, um discípulo dissidente de Freud. A dissertação de Balthasar foi intitulada “História do problema escatológico na literatura alemã moderna”.

Inicialmente, Balthasar não tinha intenção de ingressar no clero, mas uma experiência religiosa em um retiro em Basileia, em 1927, levou-o a ingressar no noviciado dos jesuítas. Foi ordenado. em 1936. Apesar de achar a atmosfera intelectual dos neoescolásticos pouco inspiradora, recebeu estímulo com o diálogo com Erich Przywara, combinando filósofos modernos dentro da estrutura escolástica, e Henri de Lubac.

Recusando o cargo de professor em Roma em 1937, Balthasar tornou-se capelão estudantil em Basileia. Aqui, lecionou, traduziu e editou volumes enquanto criava a Studentische Schulungsgemeinschaft, destinada a formar estudantes em filosofia e teologia. Balthasar desenvolveu uma estreita amizade com Karl Barth e fundou a Comunidade de São João com Adrienne von Speyr, uma mulher que afirmava ter experiências divinas.

O período pós-guerra foi difícil para Balthasar, pois enfrentou perdas e conflitos pessoais, o que o levou a desligar-se dos jesuítas. Enfermo, sobrevivia dando palestras e pela publicação de seus livros. Apesar das dificuldades, continuou sendo um autor prolífico, escrevendo vários livros durante esse período tumultuado.

Balthasar discutiu o cumenismo e pelo diálogo com outras tradições religiosas, incluindo o protestantismo e a ortodoxia oriental.

Embora não tenha participado do Concílio Vaticano II, Balthasar continuou o seu trabalho influente na década de 1980, ganhando reconhecimento favorável entre os católicos. Em 1988, o papa João Paulo II nomeou Hans Urs von Balthasar cardeal, mas ele faleceu apenas dois dias antes.

Seu legado perdura por meio de suas extensas contribuições teológicas e da exploração da relação entre fé, razão e estética. Sua teologia detém criatividade e amplitude, bem como por sua ênfase na importância da fé e da razão na compreensão do divino.

OBRAS

“Explorações em Teologia” explora os aspectos fundamentais da fé cristã.

“Palavra que se fez carne” (Volume 1) discute a encarnação de Cristo e a importância de a Palavra se tornar carne para redimir a humanidade. Balthasar enfatiza a unidade da natureza divina e humana em Cristo e como essa unidade é o fundamento da fé cristã.

“Esposa da Palavra” (Volume 2) discute o papel da Igreja como a noiva de Cristo e como a Igreja participa da missão de salvação de Cristo. Balthasar também explora a relação entre a Igreja e o mundo.

“Espírito Criador” (Volume 3) discute o papel do Espírito Santo na criação, na redenção e na Igreja. Balthasar enfatiza a importância do Espírito Santo na vida do crente e da Igreja.

“Espírito e Instituição” (Volume 4) discute a relação entre o Espírito Santo e as estruturas institucionais da Igreja. Balthasar explora como o Espírito Santo trabalha dentro da Igreja para guiá-la e transformá-la.

Em volumes suplementares aparecem esclarecimentos. “Epílogo” resume os principais temas do livro, enfatizando a unidade da fé cristã e a importância de uma teologia cristocêntrica.”Elucidações” fornece maior esclarecimento e discussão de alguns dos principais conceitos do livro, incluindo a relação entre fé e razão, a natureza da revelação e o papel da Igreja no mundo.